다산유적지 순례 (15)
정조․다산의 도시 ‘수원화성문화제’ 관광기
안경순(전 초등학교 교장)
지난번 나는 1박 2일로(10.6~7일) ‘수원화성문화축제’를 구경하고 왔다. 그때의 가슴 벅찬 감동과 황홀했던 추억을 지금도 있을 수가 없다.
수원 화성은 정조와 다산이 그들의 위민, 개혁정신을 실현하고자 한 꿈의 도시요 유네스코의 세계문화유산으로 지정된 우리 민족의 자랑이요 자산이 된 아름다운 도시요 성곽이다. 또한 올해는 다산 탄신 250주년으로 다산 선생께서 「2012 세계 문화인물」로 지정된 해이다.
나는 김준혁 박사(경희대 교수. 전 화성박물관 학예실장)의 저서 「정조. 꿈의 도시 화성을 세우다」를 감명 깊게 읽고서 예전에 수박 겉핥기로 둘러보았던 수원 화성의 세세한 의미를 알고 나니 이번 축제에는 꼭 가봐야겠다는 욕심으로 연세대 강진다산실학 연구원 김용흠 박사와 다산동호회 윤동옥 회장과 함께 동행하니 더욱 든든하고 많은 것을 듣고 배워 감사하고 너무 좋았다. 12시에 화성에 도착하니 김준혁 교수가 우리를 기다리고 있었다. 제 백사하고 이틀간 우리와 함께 안내해 주겠다하니 너무도 고맙고 감사하였다.(전에 강진 다산수련원 공무원 연수에 초청 강사로 몇 번 오셨던 인연으로)
김 교수의 안내로 시외의 한적한 자연 속의 전통 보리밥집에서 점심을 먹고 용주사로 행했다.
용주사에서는 ‘정조 ․ 효문화제’가 열리고 있었다. 용주사는 정조께서 아버지 사도세자의 명복을 빌고 지성스런 효심으로 지은 화성 내의 사찰이다. 전국적으로 시주를 모아 247칸의 대찰을 지으면서 영의정 채제공이 대웅전 상량문을 짓고 규장각 초계신 실학자 이덕무가 주렴을 지었으며 그 유명한 김홍도가 법당의 탱화를 그리는 등 정조가 온 정성을 쏟아 지은 조선 후기 최고의 명찰이다. 용주사 주지에겐 전국 승군 총 지휘권과 팔도 사찰을 관장하는 도총섭 직위를 주었던 명실공히 효의 본산이요 불교의 정신적 중심사찰로, 현재에도 대한불교조계종 제 2교구 본산이다. 경내에는 사도세자와 정조의 위패를 모시는 「호성전」이 있고 그 앞에 「부모은중경탑」이 우뚝 서 있다. 「효문화연구원」이 선원 내에 부설되어 있고, 이번 행사 중에 ‘정조․효문화제’를 주관하면서 여러 가지 행사가 다채로웠다.
김 박사의 안내로 용주사 교무국장 인해스님 사무실을 방문했다. 강진에서 왔다고 소개하니 각별히 반가워하면서 귀한 손님이니 특별히 최고급차를 대접하겠다며 녹차를 손수 끓여 내 놓았다. 스님은 첫잔을 부어 이 잔은 다산 선생께 올린다며 따라 놓으시고 모두에게 차를 권하면서 다산과 정조와 용주사의 사업에 대한 많은 이야기를 하였다. 한신대(기독교)와 용주사가 공동으로 「정조문화상」을 제정하여 시행하고 있고 지난 9월 1일에는 이곳 용주사에서 「정조, 다산 리더십 토크콘서트」가 열렸는데 산수화(오산, 수원, 화성)의 상생협력위원회가 주최하고 한신대와 용주사가 주관하면서 도올 김용옥 교수, 박석무 이사장, 한신대 총장, 용주사 주지스님, 유봉학 교수, 박현모 실장, 김준혁 교수, 김태희 실장 등 다산과 정조의 전문 학자들과 3개 지자체장이 열띤 토론을 통해 정조, 다산 정신을 계승하는 이 지역 발전을 위해 상호 협력하는 모습들이 참신하고 오늘 우리 사회와 정치인들이 많이 본받을 사례들이다. 인해 스님은 거듭 이 시대의 통섭의 정신을 강조하고 강조하며 타 종교와도 존중하고 협력하는 모범을 보이고 있다.
석양에 용주사를 출발 옛 정조가 지나 가셨다는 그 길로 차를 몰고 화성 행사장으로 행했다.
팔달산 서장대 아래 화성 행궁이 있고 그 앞의 옛 낙남헌 터에는 음식 축제장이 열려 있다. 공연 무대장에서는 지역 가수들이 흥겹게 노래하고 이곳에서도 싸이의 말춤 향연이 벌어지고 가슴을 쿠쿵 울리는 리듬 소리에 가슴이 후련하다. 우리는 ‘수원 양념 갈비집’부스에 들어갔다. 수백석도 넘는 갈비집 부스가 앉을 자리가 없어 서성인다. 제복들을 입은 여 종업원들이 이 테이블 저 테이블을 부산하게 다니며 숙련된 손놀림과 친절함이 최고의 문화수준이다.
공연장이 3곳이다. 제1공연장은 노래와 춤의 무대, 제2공연장은 국회의원 등 유명인사들의 강연장, 제3공연장은 이번 문화제의 하이라이트인 야조 공연장이다. 이곳에서 1km를 걸어가야 한다(교통통제로). 내게는 조금 벅차지만 수석수석 도란도란 얘기하면서 손을 잡고 밤길을 걷는 모습들이 너무 행복해 보였다.
8시 공연 시작! 연무대에서 야간 군사훈련을 하는 것이 야조 행사였다. 동장대(유일한 원형건물, 만덕산 비자나무 기둥)앞 연무대가 관중석이고 동쪽 창룡문과 성벽을 스크린 겸 배경무대로 꾸민 야조행사는 대자연을 무대로 한 대 스팩타클 공연을 연출하였다. 밤하늘과 성벽의 노송들 성벽 곳곳에서 쏟아대는 서치라이트와 성곽에선 횃불이 넘실대고(영상) 창룡문을 스크린으로 입출입을 하면서 정조대왕이 등장하는 어군 행렬 무예24기 무술시범 마장술, 궁수, 검객 등 무려 400여 명의 장용영 병사들이 신출귀몰하는 전투장면과 사도세자를 생각하는 진혼제인 듯 200여 명의 백의의 무희들과 큰북 고수 부대 등 총 인원 6~700 명의 출연진들이 펼치는 밤의 행사가 가히 올림픽 개막식을 방불케하는 감동적 장면이다. 참가하는 모든 사람들이 모두 다 즐겁고 행복해 보였다. 이것이 지역축제가 바라는바가 아니겠는가.
이 행사를 주도하고 기획하는 사람들은 진정한 정조와 다산의 창의 정신의 후예들이라 치하하고 박수를 보내고 싶다. 다시 또 음식 축제장으로 갔다. 「한중일 국제 음식축제장」이다. 이곳도 수백석이 넘는 축제장 부스에는 12시가 가까워도 가족들, 연인들, 친구들, 여행객들이 화기애애 즐겁고 다정하고 행복한 그림들이다. 김박사의 아는 분들이 우리를 소개해 함께 많은 대접을 받았다. 12시에 광교동 수련원에 숙소가 마련되어 편안한 밤을 보냈다. 아침에 일어나니 우리가 묵은 광교동은 참으로 아름답고 평화로웠다. 호수가 있고 광교산 아랫마을인 듯하다. 일요일이여서 자전거 등산인들의 헬멧 모습이 멋있고 부러웠다. 10월 말일이면 시인 고은 선생이 이곳으로 이사를 온다고 모두들 반가와하고 있단다. 언젠가는 노벨문학상을 받게 될 우리의 시인은 강진에서 영랑문학상을 받으신 분이 아닌가. 화성에 유명학자, 문화인들이 귀향을 하고 있는 것 같다. 정조 꿈의 도시 이 낙원으로…
13번 버스를 타고 화성 건축물의 대표격인 장안문(長安門)으로 갔다. 장안문은 2층 누각으로 화성의 정문이며 화성이 장차 이 나라의 수도임을 상징하고 화성의 모든 백성들이 길이 평안하고 행복하게 살기를 바라는 정조의 의지가 들어있는 이름이다. 그리하여 상량문을 당대의 최고 문사인 홍양호가 짓고 이유경이 축문을 낭독하였는데 ‘장안문의 성문이 하늘의 북극성과 같은 조선의 중심이 되게 해달라’는 내용이었다. 2층은 국왕을 상징하는 우진각으로 지어진 이 뛰어난 건물이 6개월 만에 완성되었다니 정조의 뛰어난 추진력과 1804년 갑자년의 웅대한 구상을 여기에서도 볼 수 있다. 이 보물이 6.25때 폭격을 당했는데도 1975년에 완전 복원하여 유네스코에 문화유산으로 지정 될 수 있었던 것은 다산이 설계한 「화성성역의궤」의 기록으로 완전 복원이 가능했고 유네스코의 인정에 결정적 역할을 하면서 「화성성역의궤」는 또한 2007.7.1 세계기록 유산으로 등재되어 우리 문화의 우수성을 세계에 알리게 되었다.
장안문의 성벽 위를 걸으면서 유심히 관찰하여 보니 포루며, 치, 적대 등 어느 것 하나도 같지 않고 방향, 높낮이, 너비 등이 그 기능에 따라 각기 다르게 되어 있음을 보면서 다산의 과학적이고 치밀한 창의성에 찬탄을 금할 수 없었다.
10시에 행궁 봉수당에서 혜경궁홍씨의 회갑 진찬연을 베푸는 행사장으로 택시를 몰았다. 「원행을묘정리의궤」를 바탕으로 그때의 행사를 그대로 완전하게 재현하는 ‘궁중문화축제’가 이루어진 것이다. 전통무예24기 보유자들의 무술 묘기가 시연되고 경기도립국악원의 궁중제례음악과 찬란한 궁중 복식을 차린 어전 행사가 집례의 2중 홀기로 진행되었다. 정조왕, 혜경궁, 번암옹을 실제 보는듯한 장면이다. 이 행사를 미쳐 다 보지 못하고 마지막 작별인사를 해야 했다.
수원화성문화축제는 정조께서 을묘년에(1795) 화성 원행 8일간의 행사를 재현하면서 정조의 효행, 위민, 개혁정신을 선양하고 화성문화의 우수성을 세계적으로 알리면서 이곳 주민들 모두가 함께 즐기고 동참하면서 서로 화합하며 경제적 발전도 함께하고 있는 모습들이 너무도 아름다웠다. 이번 여행중 수원화성 여러분들께 과분한 대접을 받은 것은 우리가 강진에서 왔기 때문이며 강진에는 다산선생이 계셨기 때문이라 생각합니다.
21세기에는 문화의 세기라 합니다. 우리 강진은 문화적 자산이 너무도 많은 복 받은 고장입니다. 어떻게 문화적 콘텐츠를 개발할 것인가가 우리의 미래를 밝게 열어 줄 것입니다.
이틀간 우리를 시종 안내하고 모든 비용을 부담해 주신 김준혁 박사님께 감사의 말씀을 드립니다.
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