신발은 원래 짚신과 감발에서 나온 말이다. 감발은 발감개 또는 발감개를 한 차림새를 뜻하고 발감개는 버선이나 양말 대신 발에 감는 좁고 긴 무명 헝겊을 말한다. 짚신을 신고 감발을 하는 것을 ‘신발한다’고 하는 것이다. 심부름을 해 준 대가로 주는 돈을 신발차라고 하는데, 심부름을 하려면 신발이 닳기 때문에 신발값으로 주는 돈이라는 뜻이다.
짚신은 볏짚으로 삼은 신인데, 총의 숫자에 따라 여러 가지로 나뉜다. 총은 짚신의 앞쪽에 둘러 박은 울타리의 낱낱을 말한다. 꽃신이 총의 숫자가 많아서 한쪽에 칠팔십 개 되고, 다음으로 늘총박이가 육십개 정도, 어벅다리는 총이 아주 성긴 짚신으로 열 개 안팎의 총을 박아 짠다. 육바라기는 총이 여섯인 짚신으로 중들이 신었다고 한다. 모숨을 굵게하여 함부로 삼은 짚신은 털메기, 반대로 곱게 삼은 짚신은 따배기라고 한다. 세코짚신은 발이 편하도록 앞쪽의 총을 약간 터서 구멍을 낸 짚신이다.
짚신은 대개 세로 네 가닥의 날로 짜기 때문에 네날박이라고도 하는데, 미투리는 여섯날이라서 육날미투리로도 불린다. 미투리는 삼으로 삼은 신이다. 잘 삼은 튼튼한 미투리를 탑골치라고 하는데, 예전에 동대문 밖 탑골에서 나는 미투리가 다른 동네 것에 비해서 아주 뛰어났다는 데서 이런 이름이 붙었다고 한다. 노를 꼬아 만든 신은 노파리라고 한다.
신에는 진땅에서 신는 진신과 마른땅에서 신는 마른신이 있는데, 물이 새지 못하게 기름을 말라 결은 가죽신인 결은신이 진신의 대표적인 경우다. 결은신은 ‘겯다’에서 나온 말로 어떤 물건을 기름에 담그거나 발라 기름이 흠뻑 배게 하는 것을 ‘겯는다’고 하는 것이다. 죽신은 대량으로 만들어 여러 죽씩 내다파는 가죽신, 요즘의 기성화(旣成靴)와 같은 것이고, 짤짜리는 발끝만 꿰어 신는 실내용의 간단한 신, 즉 슬리퍼를 말한다. 쭉신은 해지고 쭈그러진 현 신을 가리킨다.
신이 벗겨지지 않게 끈으로 발에다 매는 일을 들메라고 하고 움직씨로는 ‘들멘다’고 하는데, 신을 들메는 끈은 신들메 또는 들메끈이라고 한다. 그릇이나 신의 둘레의 높이는 운두라고 하는데, 우너리는 가죽신의 운두를 가리킨다. 신벼나는 신의 울과 바닥창을 잇대어 꿰멘 곳이다. 닳아서 해진 구두창을 달창이라고 하는데, 이렇게 물건을 오래 써서 해지거나 구멍이 뚫렸을 때 ‘달창이 났다’고 한다. 얼음 위에서 넘어지지 않도록 나막신 굽에 박은 징은 재리, 산에 오를 때나 눈길, 또는 얼음 위에서 미끄러지지 않게 굵은 철사나 못 같은 것으로 만들어 신바닥에 대는 물건은 사갈이라고 한다. 오늘날의 아이젠 같은 것이라고 생각하면 된다.
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